療癒的聲音：有機音樂

沐溫的音療，以頌缽、銅鑼為主，亦有使用：雨聲棒、果實種子樂器、沙鈴等樂器，聆聽時讓人體驗到聲音、直接或間接的震動帶給身體的放鬆。聽到這些樂器演奏時，常會有靜心、安定、放鬆、專注的效果，這樣的樂器與音樂，被《聲音療癒練習》作者高爾登稱作「有機樂器」、「有機音樂」。

今天，我們一起來認識，究竟什麼是「有機音樂」、「有機樂器」，以及它們如何具有影響我們身心的力量。

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在1980年代，即有音樂家提出「有機音樂」的概念。使用「有機音樂」這個來定義自己創作的近代著名音樂家，是獲奧斯卡最佳配樂獎，電影「臥虎藏龍」的配樂作曲者——譚盾。對於譚盾來說，「有機音樂」是使用非正傳統器演奏的樂曲，如用水、紙、石頭等演奏。

譚盾道：「有機音樂不光以我們生活中的自然物質為基礎，更體現了外自然與內心靈的共通。我相信，任何物質都可以互相對話，紙同小提琴、水同樹、月亮同鳥......總之，宇宙萬物中任何一個為小的物質都有自己的聲明和靈魂。正如我們祖先所曰『天地與我為一』。」*

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這樣萬物互動的想法，將有機音樂的概念延伸到自然的聲音，如：風聲、流水、雨滴、浪濤、葉落、鳥鳴。

我們進入自然環境時，感受到清新、舒暢，不只是因為呼吸的空氣乾淨了，也因為周圍的聲響，不再是都市讓人緊張的人造聲音。

聲音藉由震動傳遞，只要有空間、有空氣存在的地方，都能夠產生震動、頻率、聲音。
我們不只用耳朵聽，也能夠用身體「感受」聲音。中醫即有音樂療癒的記載，《黃帝內經》寫道：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑，此人之與天地相應也。」，音律對應了人體的五臟六腑，因此樂曲也是一種治療方式。

現代醫學中也有身體中各種節律的檢測：呼吸、心跳、腦波、神經傳導...，身體的頻率變動時，生理、心理都會產生相應的現象與狀態。比如說：緊張恐懼與急速呼吸和心跳加速相對應。

因此，當你沐浴在自然聲響中，享受它們的聲音，大自然的震動，將你「調頻調音」了一番，而有身心被洗滌的暢快和放鬆。

除了大自然的調頻，許多古老的文化傳統中，都有使用「樂器」來達到身心調整效果，其中所使用的樂器，皆稱之「有機樂器」。

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*「」段落出自《聲音療癒練習》，趙曼君、高爾登著

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音療常見使用頌缽、銅鑼，也很適合加入其他有機樂器，藉由演奏聆聽、或是實際放在身上，讓身體「聽」和「感受」音頻的震動，達到淨化、療癒的效果。

有機音樂，指的不是鋼琴、小提琴這類型演奏樂器，而是那些初始為了與神或靈溝通、讚頌、治療、修行、提振士氣、儀式.....等目的所使用的傳統樂器。

許多古老宗教、部落、民族、文化傳統中，都有這樣的樂器存在。

它們大多沒有固定音高，通常沒有為了聽起和諧而必須遵守的樂理，演奏方式即興，跟隨當下的頻率或能量互動，亦或者根據儀式作用，有特定的操作方法。

比如說：古中國的禮器古琴、振奮士氣的號角、鑼鼓、佛教讚頌的法螺、丁夏、薩滿儀式的鼓、多國原住民或部落都有使用不同種類口簧琴；「人聲」也是一種樂器，如：蒙古呼麥、布農族八部合音，以及不同宗教的儀式中的誦經、聖歌吟唱。

從列舉的使用情境中發現，這些樂音，最初大多都是為了良善目的所使用。因此，從製作樂器時，便在樂器中注入了善念，使用時也是為了更高的目標謹慎的演奏。

《箭藝與禪心》一書中提到，「禪」必須透過學習一種「藝」來修，精通一項技藝，是與真我對話、與萬物對話的方式，「藝」是一個媒介，如同演奏的樂器是一個媒介，人們透過它來達到靈性提升。

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「泛音」是有機樂器演奏和音療中很重要的一個要素。

自然界的物體發生震動時，都不是單一頻率，而是許多頻率疊加而成。一個聲音中，最低的音頻稱為「基頻」，也就是所謂的「音高」，而其他頻率較高的音頻即是「泛音」，泛音影響這個聲音的「音色」。

當泛音的頻率越大，它的聲音會越明顯、越大聲。敲擊銅鑼或缽時，會聽見除了主音之外另外許多音高，即是這些泛音的頻率夠大，能在主音之外被聽見。呼麥（喉音唱法）、泛音演唱法中，一人可以發出雙聲的吟唱，也是藉由增加泛音頻率的方式達成。

有機樂器，大多具有多樣泛音組合，演奏時聆聽泛音層層疊疊的環繞，泛音震動所帶來的身體感受也更加豐富。

人體乃至於空間、大自然中，都有許多不同的頻率震動，而這些有機樂器多樣的泛音組合能對人體、空間產生影響，無論是能被聽見的頻率，或是耳朵聽不見、但是身體感受得到的震動，都能達到音療效果。